赵伟东

荆门城区向西，有一象山，集山、林、泉于一体，融儒、释、道为一家。道家创始人老子曾隐居于此，南宋理学家陆九渊讲学于斯，山脚下的唐安古寺曾香火旺盛。20年前，我在荆门读书。每天凌晨爬象山健身，诵诗赋美文。一来二去，对象山有了极深感情。

我这日登象山，是重阳后的凌晨。秋天的到来，让人觉得霜天寥落，四境肃然。环顾象山上下，或道观，或庙宇，或学堂，各色建筑高高低低，影影绰绰。近处是树，远处也是树，每棵树都姿致从容，神态各异。这些树静立着、舒展着，横横斜斜地伸向天空，显示着自然的仁慈与生命的庄重。

在树中穿行，一点都不觉得累。我喜欢这样的山路：模糊但不会迷路，看不清楚也能爬行。看起来是寂寞的，一路上却有花有草还有古树陪伴。我喜欢这样清冷的早晨：独行，无语，安定，能听见心跳的声音。孤独行走的时候，既能感到大自然的肃穆庄重，又能真实地听见自己内心的声音。尽管四周暂时黑暗，但我的内心却清明充盈，黑暗并不让人害怕。穿透林间即将明亮的天空，我的心境在拂晓之前通透空灵。这样的早晨，这样的环境，让我一次又一次地沉醉在或澄澈或混沌的气场里，让我自然而然地感受天地玄黄宇宙洪荒的本来面目。

象山于我，不仅是自然之山，也是文化之山。青少年时代的我，喜欢象山的自然。那时的象山，趣味多样。象山的古趣、雅趣、拙趣、野趣，能让少年无邪、青春灿烂。象山的文化多种多样，很难概括全面，这让中年的我费尽思量。道家的宗法自然、儒家的仁义孝悌、佛家的心无挂碍，象山都能体现。至于体现市民文化的广场舞，在象山脚下和象山之上也颇为常见。象山是什么？也许一千个人眼里有一千座象山。此时的象山最合我意。凌晨登山，登高望远，山无繁嚣，清爽的感觉沁人肺腑。

这些年我读懂了自己。一个人的精神世界往往是一条逶迤独行的道路，少有同行者或听到喝彩声，总得一人踟蹰独行。不论是为人还是做事，耐得住寂寞才能享受静谧，把持淡泊方能成就自我。人的心性本来已够繁杂无序了，面对繁杂的世界不能任其躁动。

我爬象山，在思慕追寻古人步履时，总感到前贤在追求同一境界。这次登山我明白了，他们在向往 “清”趣。老子的清明虔静，陆九渊的清品高节，唐安古寺的清幽净洁，从不同层面阐述了象山文化的内涵，使 “清透”成为象山文化的内在特征。有道是清则心境高雅，清则正气充盈，清则百毒不侵，清则万众归心。我登象山，天朗风清；旭日升时，雾清烟散。置身这清幽之境，才懂得万千韵致，才明白不虚此行。内心清静了，精神自由了，才有了“游心于物之初”的观感。

感谢象山，它的清幽，让我的心灵从容舒展，也让我思接千年。