诗意栖居，你是人间理想

有时候真的会静下来，认真地去想，自己想要过怎么样的生活，向往徐志摩“带一卷书，走十里路，选一个清净地，看天，听鸟，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去”的舒适自在，闲适中是《此日无事》中“你来时冬至，但眉上风止，开口是:我来得，稍稍迟，大抵知心有庭树，亭亭一如你风致”的淡然心事，更渴望的是耳际听到的是风声，鸟声与虫鸣；看到的是阳光从树叶缝隙中透过的斑驳光影，院子里娇艳欲滴的满丛花色，一把摇椅，狗狗依偎在身旁，摇椅一晃就到了日落的生活。

诗意栖居，陶渊明早有《桃花源记》写到：……忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐……

梭罗居住的《瓦尔登湖》，那“扫荡山脊而过的风，唱出断断续续的调子来，也许是天上人间的音乐片段。晨风永远在吹，创世纪的诗篇至今还没有中断”。那“清澈的、仿佛无底的、映射出云彩的湖面上，我好似乘坐气球，飘浮在空中，鲈鱼游来游去，好像是在飞翔，在盘旋，它们仿佛一群鸟儿在我下面忽左忽右地飞绕着，它们的鳍犹如帆船，饱满地张挂着”。

还有偶然间看到的位于安徽合肥的莫奈花园，女主人是退休的教师张小平，张奶奶的花园每天都有花，一年四季草坪满是绿色，即使在最冷的冬天。张奶奶的日常就是起床喝杯水，马上就进入花园，画家丈夫把咖啡做好，面包烧香了，一起到阳光房晒着暖暖的太阳，可以边吃边聊天两个小时。早餐过后，两人就进入工作状态，丈夫去工作室画画，张奶奶就进行三两天就要割一次草的常规工作，所有的乔木，宿根花卉的修剪都是张奶奶实实在在的劳动。

退休后的夫妻俩处于隐居状态，跟别人交流也基本上都是花友，每次有花友在，到处都是笑声，喝茶，聊天，乐此不疲。当季的开花也常常被做成花束摆在家里，成为不可缺少的风景。张奶奶一直坚信，花园不同于摆出来的公共绿地，花园一定是自己用心经营出来的。花园里的装饰是把丈夫的画放大做成的铁艺，是坏掉因为形式感很好舍不得扔掉的摇椅，是自己手工做成的独一无二的瓦瓦罐罐。花园的利用也恰如其分，下午喝茶，晚上烧烤。花园对于夫妻俩也从来都不是摆设，是他们享受和劳作的场所，是他们家的延伸。

陶渊明的桃花源是不存在的，那只是他给自己的心灵创建的一个乌托邦世界，但瓦尔登湖和莫奈花园是实实在在存在的，陶渊明追求的是精神上的“归园”，而梭罗和张小平追求的是空间意义上的远离红尘。

“电影不是济世良药，它只是一片阿司匹林”，我想，桃花源也一样，这个世界上，有人朝九晚五，有人浪迹天涯，各有所钟，各有所循。这方令人心驰神往的土地不能把我们从这个现实的社会中拉扯出来，但心中有了这一方净土，便无惧生活的荆棘与磨难。

陶渊明不戚戚于贫穷，不汲汲于富贵，他的晚年生活却实在是凄惨得很，粮酒常绝，困苦颠踬。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园生活的支撑并没有看起来那么容易。它来源于年轻时从社会上吸取的给养，是一定的资本积累，是一定的经验累积，悠闲的晚年生活一定是从忙碌的奋斗时光度过去的。你可以选择浪迹天涯，洒脱一生，也可以选择朝九晚五，循规蹈矩。但你要相信，这个世界很美好，值得我们为之奋斗。

一种生活方式的背后隐藏着对生活，对世俗的态度以及对人生路程的思考，纵使这世间众说纷纭，碌碌不过平常中，诗意栖居是我不可多得的人间理想，栖息着万籁俱寂，无需多言的美好，承得住年轻时的满腔热血，载着岁月，一往如前。