杨林

凡是具有强大内心的人，不会自暴自弃，选择消沉与颓废。诗人的精神世界是辽阔的、高远的，也许他此时的宁静与淡泊，是为了彼时的致远与通达。

我想，陶渊明式的田园诗盛行有两个原因：首先是中国传统农业社会的性质。传统的农业社会受制于小农经济的范式，人们就业途径有限，社会发展缓慢，社会阶层板结化程度较高。由此，产生了另一来源——读书人不满现实而选择隐逸的社会风气。这两个方面决定了田园诗在那样的年代长盛不衰。

田园诗领域产生了众多优秀的诗人与诗作。号称“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明，是中国诗歌史上第一位田园诗人。陶渊明具有读书人的气节与价值追求，他由于看不惯世俗社会的种种丑恶现象，主动辞官，归隐山林。

陶渊明的作品内容描绘了很多优美的自然风光，表达了对淳朴农村生活的热爱，以及不啻于与统治者同流合污的高尚情怀。陶渊明的诗作风格平淡自然，醇厚含蓄，清新朴素的语言蕴含着深刻的思想和浓郁的生活气息。

陶渊明作为东晋时期的杰出诗人，他有上百篇优秀作品尤其是田园诗存世，在我国古典文学史上产生深远影响。

《归园田居五首》是陶渊明田园诗的代表作，据说该作品写于他辞官归田的第二年。该作品描写诗人田间劳作完成后，对早出晚归、日出而作、日落而息这种生活状态的赞美与满足。

“种豆南山下，草盛豆苗媳，如同白描诗句，就好像一位老农在讲故事，实话实说，浅显明白，朴实亲切。由组诗第一首“开荒南野际”一句即可知，南山下种豆的地是新开垦的荒地，再加上诗人由官场刚刚退出，参与农事，种田经验不足，外加体力有限，所以出现了“草盛苗媳农作物长势不佳的场景。

豆地“草盛苗媳，诗人一大早就下地干活了，整整劳作一天，才披星戴月疲倦而归。诗人沐浴着如水的月光，扛着锄头，漫步于乡间小路，这种田园风光所带来的愉悦与充实，让诗人的生命显得安详厚重。

远离官场，简居田园，拒绝浮华，接纳平实。究竟是何处来的勇气与魄力让诗人如此选择？这种决心与勇气让人钦佩。诗人不惧田间劳作的艰难与繁重，诗人放弃高官厚禄、锦衣玉食的精致生活，选择位卑布衣、粗茶淡饭的百姓生活。诗人这样抉择打破了传统封建思想鄙视体力劳动的偏见。躬耕亩田，不惧劳苦，这在封建知识分子的庞大体系中实属罕见，由此，诗人的气节人格散发出迷人的光辉。不为五斗米折腰，也许在当时显得不合时宜，但诗人更多的是在追随自己的内心，不愿违背自己的心愿。“衣沾不足惜，但使愿无违”，诗人的愿望是指告别官位、自食其力、归返自然的人生愿望，诗人在追求自己的内心。建造自己的内心世界，按照自己的愿望去生活，诗人强大的内心力量，是很多人所不具备的。

陶渊明的诗作对田园风光的描绘，潺潺溪水、高天流云、山高水阔、月朗星檄…令一切显得平凡高远。

诗心飞扬，何惧路长！