反复读经典吃尽其中味

李连相

什么是经典？著名作家、报人梁衡曾做过概括： “什么是经典？常念为经，常说为典。经典标准有三：一是达到了空前绝后的高度；二是上升到了理性，有长远的指导意义；三是经得起重复引用，能不断释放能量。由于长期的文化积累与筛选，每个领域都有各自的经典。而更高层次的是理论和学术经典，特别是政治与哲学方面的经典。”根据这一概括，笔者以为， 《论语》是经典，古往今来，不知有多少人为了修身齐家治国平天下，捧读在手，反复咏诵，牢记于心。 《共产党宣言》 《资本论》是经典，其中许多精辟论断，至今仍闪耀真理的光辉。 《为人民服务》 《纪念白求恩》是经典，许多共产党人深谙其深刻之道理，以张思德、白求恩为榜样，为人民的利益不懈奋斗。 《红楼梦》《西游记》 《三国演义》 《水浒传》四部中国古典小说是经典，其虽历经几百年，再版、印刷过多少次，但如今仍有许多人爱不释手，心不外驰，惜时苦读。 《平凡的世界》是经典，是茅盾文学奖桂冠上一颗璀璨的明珠。作家路遥虽已去世20多年，但他的这部100多万字的小说，很多人今天还在阅读，孙少安、孙少平的形象影响着他们的生活和人生。总之，凡经典，都凝结了人类智慧和文明精华，都经过历史和实践的检验，都得到了绝大多数人的认可，都令人百读不厌进而引发思考、启迪心灵。经典范围很广，每种学问、每个学科都有经典之作，都期待着更多的人去阅读。一代美学宗师朱光潜说，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。

经典之所以要反复读，因为其揭示的真理、规律，乃至精彩篇章、结构和睿智之语，不是读一两遍就能理解透彻了的。初读只是一种入门、一种感觉。入门和感觉，收益不会大。只有反复读，把入门变为进门，把感觉变为思考，才能领悟经典之精髓。换句话说，反复读，就是对书中内容逐渐加以消化，最终成为自己的知识。犹如蜜蜂，终日周旋于百花丛中，择取花朵之营养，一点一滴地吮吸，不断地去粗取精，最后酿成香甜可口的蜂蜜。俄国文学家果戈理的 《死魂灵》是部文学经典。俄国哲学家别林斯基说： “这部书不是读一遍就能了解的，读第二、第三遍时，还完全像读一本从来没有读过的书那样，可以说读一遍有一遍的收获。这种重读，自然不是像擦玻璃那样，在知识的表面滑来蹭去，而是像钻头那样，每复转一圈，就钻进一层，探得新矿苗，钻出新‘门道’。书中的 ‘门道’，包括思想、立意、表现方法、结构语言等，恐怕也只有在反复阅读中才能揣摩透。”

反复读，不是简单地重复遍数，而是做到每一遍都要精读。精读，就是一句一句地读，一段一段地读，上一句、上一段搞不明白，就不要读下一句、下一段。要想尽办法吃尽书中味。精读如同爬山，要一步一步地向上攀登，不要企图一步跨到山顶。精读又如同吃饭，食物只有慢慢咀嚼，进入胃肠才能逐渐消化。 “狼吞虎咽”吃 “快餐”，心浮气躁坐不住，经典是读不进去的。据说，我国宋代有个姓陈的读书人，恨不得一天把所有的书都读完，一下子成为学者。他读书浮光掠影，无大收获。后来，他请教大学者朱熹。朱熹告诉他，你以后读书，每次只读50个字，一连读上两三百遍。从此，他按照朱熹所教的方法去做，边读边思考，前面的读懂了，再读后面的，果然，他把读过的书变成了自己的知识，真正成为有学问的人。

反复读经典，需要挤时间、下苦功夫。现在，许多人工作忙、家务事多，抱怨没有时间读书，更谈不上攻读经典了。世界在变化，国家在发展，这个时代、这个年头，不忙的人究竟有多少？忙是客观存在，即使再忙，也要像钉子进入木板一样硬挤，挤出时间读书、钻研经典。假如一天读上两个小时，一年就读了730多个小时，那该有多么大的收获啊！

书籍和阅读是人类文明传承的主要载体。我们国家把 “全民阅读”这几个字写入 《政府工作报告》，旨在倡导全民把阅读作为一种生活方式，把它与工作方式结合起来。这样，不仅会增加发展的创新力量，而且会增强社会的道德力量。在第二十个世界读书日到来之际，我们要积极投入到 “全民阅读”的氛围中去，多读经典，反复读经典，用知识和智慧肩负起时代赋予我们铁路人的神圣使命。